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书圣王羲之《兰亭序》拓碑丝绸织锦鼠标垫
产品编号:00002740
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七天无理由退换 “东方印象”为何值得信赖?
简要描述 
该款丝绸织锦鼠标垫是中国书法艺术与现代时尚生活的融合。其运用精湛的手工艺将传世名贴呈现于华贵的丝绸之上,彰显尊贵本色和高雅气质。兼具实用性、艺术性、观赏性,是高尚人士商务专用礼品。
具体说明
书圣王羲之《兰亭序》拓碑丝绸织锦鼠标垫书圣王羲之《兰亭序》拓碑丝绸织锦鼠标垫书圣王羲之《兰亭序》拓碑丝绸织锦鼠标垫书圣王羲之《兰亭序》拓碑丝绸织锦鼠标垫书圣王羲之《兰亭序》拓碑丝绸织锦鼠标垫产地:中国丝绸之府杭州
规格:23cm*23cm
包装:纱质袋(长27cm*宽23.2cm);礼盒(长24.8cm*宽6.2cm*高6.6cm);礼袋(宽10cm*高30cm*厚7cm )

材质工艺:该款鼠标垫采用真丝织锦缎为垫面,辅以真丝素缎滚边,内置天然防静电软垫,背衬防滑金丝绒。精湛的手工艺与细节的苛制,使其具有滑动流畅、定位精确、抓地性强;舒适、保健;防污、防勾丝的特点。

风格特点:该款丝绸织锦鼠标垫,采用银色丝线将书圣王羲之的《兰亭序》拓碑式呈现于黑色丝绸之上,使其“贵越群品,古今莫二”的书法艺术得以再现。丝绸的光滑质感结合织锦的独特工艺,黑白相衬,光彩在远近之间流转,尽显高雅、古韵。

保养说明:
1、尽量避免钥匙等尖锐物刮伤物件的绸面;
2、若有污渍,可用湿润的软布沾清水擦拭即可;
3、不可使用碱性洗涤剂;
4、避免重物挤压变形;
5、避免阳光直射;
6、若长时间保存,请放置于原配包装内。


【王羲之与《兰亭序》】
  王羲之(303—361),东晋书法家,字逸少,号澹斋,祖籍琅琊临沂,后迁会稽(今浙江绍兴),人称“王右军”、“王会稽”,是东晋伟大的书法家。
  东晋永和九年(公元353年)农历三月三日,王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动)时,众人饮酒赋诗,汇诗成集,羲之即兴挥毫作序,这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿,28行,324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨,写得十分得意,据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字,写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。
  原文
  永和九年 ,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有 清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
  夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
  译文
  永和九年,岁星在癸丑,三月初三日,我们在会稽郡山阴县的兰亭集会,举行祓禊活动。许多著名人士统统来了,年轻的和年长的都聚集在一起。这里有高峻的山岭,茂盛的树林,修长的竹子。还有澄清的急流,在左右映衬环绕,引来作为流觞的曲水。大家依次坐在水边,虽然没有琴、瑟、箫、笛演奏的盛况,但边喝酒边赋诗,也足够畅叙衷情。这一天,天色晴朗,空气清新,和风温暖。抬头看到天空的广阔,低头看到万物的众多,藉此放眼观赏,开畅胸怀,可以尽情享受耳目的乐趣,确实是欢乐的。
  人与人的相处,时间很短暂。有的把自己的抱负倾吐出来,和朋友在一间房屋里谈论;有的凭借爱好的事物寄托志趣,过着放纵性情的生活。虽然各人谋求的和抛弃的千差万别,性格的安静和浮躁也不一样,可是当他们对接触到的事物感到高兴,被自己暂取得,就自满起来,不知道衰老即将来到。等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了,尽情就随着事物的改变而改变,感慨也随之而来了。从前所喜欢的,在极短的时间内已经变为陈旧的事物,还不能不因此而产生感慨。何况寿命长短,跟着自然界变化,终究要走向结束。古人说:“死生也是一件大事啊。”难道不令人悲痛吗!
  每次我看到从前人产生感慨的原因,同我们好像契约一样相合,没有不对着前人的文章悲伤感叹,可是心里又不明白会这样。本来就知道把死和生看作一样是虚妄的,把长寿和短命看成等同是荒诞的。后来的人看现在,也象现在的人看从前一样,这是多么可悲啊!所以我把与会的人一个一个地记下来,并且把他们所作的诗抄录下来。虽然时代不同,事情也两样,但是人们产生感慨的原因,那情景还是一样的。后代阅读的人,也会对这些诗文有所感慨吧。
  流传
  王羲之将《兰亭序》视为传家之宝,并代代相传,一直到王家的七世孙智永手中。可是,智永不知何故在绍兴云门寺出家为僧,身后自然没有子嗣,就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚。到了唐朝初年,李世民大量搜集王羲之书法珍宝,经常临习,对《兰亭序》这一真迹更是仰慕,多次重金悬赏索求,但一直没有结果。后察出《兰亭序》真迹在会稽永欣寺(即现在的云门寺)一个名叫辨才的和尚手中,从此引出一段唐太宗骗取《兰亭序》的传奇故事,原迹随唐太宗陪葬昭陵的故事。这一段故事,更增添了《兰亭序》的传奇色彩和神秘气氛。
【织锦缎】
  织锦缎是中国最著名的传统丝绸织物统称,也是丝织物中最为精致华丽的纬三重纹织物。它是以缎纹为底,以三种以上的彩色丝为纬,即一组经与三组纬交织的纬三重纹织物。八枚经面缎纹用提花机织造。现代织锦缎按原料可分为:真丝织锦缎、人丝织锦缎、交织织锦缎和金银织锦缎等九种。花纹精致,色彩绚丽,质地紧密厚实,表面平整光泽,是我国丝绸中具有代表性的品种。
  织锦缎生产工艺繁复,经丝准备工艺就有数十道,须经络丝、拈丝、并丝、复拈定形、练染、络丝、整经等反复并拈和染色加工,将丝线加工成既屈曲饱满、坚韧,又富有弹性的股线。例如真丝织锦经丝的加工方法是将一根(20~22D)桑蚕丝每10厘米加80拈,再两根并合反向加60拈。经密130根/厘米。纬丝的准备也较一般产品复杂,纬密达102根/厘米。
  传统织锦缎为显示底布缎面高贵细腻,多用素地纹样,绣以梅兰竹菊等植物花卉、凤凰、孔雀、虎等珍禽异兽等图案。现代织锦缎的工艺为迎合国际潮流趋向,也有取消工笔图案,采取艳丽的满地大花纹样,做出奢华的布料。
  主要出产与江南一带,代表地有上海,杭州,苏州,多有传统织锦缎生产, ……
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最新评论
紫宝

不错,送老外朋友
Ais

挺好
jiayao

庄重大气之美
雪精灵

急我所急,晚上订第二天上午就发出了,时间一点都没耽误我。东西和包装都很有感觉
cloris

超级好,送外国客人好到爆


鼠标垫有文化气质,包装也好看
xxx

👌👌
FAIRMAMI

因为近期要去拜访国外同事,第一次在网上找到东方印象,初次觉得价格有点小贵,但今天收到昨天下午晚上的订货,非常开心,做工细致,包装精美!迎合了国外友人比较重包装的理念!下次还会再来!
 
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