                规格：香插：6.5×5.5×1cm
香管：12×1.5cm
包装：礼盒（长21.5×宽11.5×3cm）、礼袋
总重：约0.25kg
材质工艺：
紫光檀，国标红木
属《红木》国标8类中黑酸枝木类。它肌理紧密，棕眼稀少，油质厚重，质地细腻坚韧，适合施展复杂而精美的雕刻工艺。木性非常稳定，不易翘曲变形。
嵌螺钿，嵌铜丝，非遗纯手工镶嵌
嵌螺钿，螺钿取材于中国东南沿海的天然珍珠母贝（再染色），按桃花瓣的图案将母贝磨制成薄片，然后镶嵌在器物的表面，再经反复多次磨显、揩光。
嵌铜丝，又叫嵌丝，原本是青铜制作工艺中的“金银错”，清代工匠通过改良这种工艺后，把它应用于红木家具装饰上。纯手工制作，先刻图案，再手工嵌丝，后打磨抛光。
桃之夭夭，灼灼其华
底座以桃花为形，嵌螺钿工艺，手感光滑细腻，色泽有非常强烈的彩虹色晕彩，呈粉紫色。无论从形还是色，都演绎出了桃花盛开、鲜艳夺目的样子。
磁吸香插，吸附不丢失
桃花形底座中心以磁吸吸附水滴形黄铜线香插，吸附牢固，不易丢失。
水滴形黄铜线香座底端内置顶针，轻轻一按即可疏通残留香头。
紫光檀香管，赠送海南沉香线香
香管以国标红木紫光檀为材质，管帽螺旋式开启，赠送海南沉香线香。
海南沉香味道独具特色，香韵清雅，留香持久。
 
【桃花】
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。”
“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
桃花的美不在于孤高，而在于那种“满树和娇烂漫红”的世俗热闹；它的意义不仅是春天信号，更是中国人对生命、爱情、家园全部美好想象的终极载体。
在《诗经·周南·桃夭》中即以“桃之夭夭，灼灼其华”形容女子容貌，后成为古典文学中美人的典型意象。其词义涵盖多重文化内涵，既形容女子面容，又衍生出“桃花马”、“桃花水”等代称。在文化符号层面，“桃花运”指爱情运势，“世外桃源”则喻示理想境界。
【焚香】
中国从古至今，从宫廷到民间，都有焚香净气、焚香抚琴、吟诗作画和焚香静坐健身的习俗。
清太和殿前陛的左右有四只香几，上置三足香炉，皇帝升殿时，炉内焚起檀香，致金銮殿内香烟缭绕，香气四溢，使人精神振奋。古时的诸葛孔明，弹琴时不仅有童子相侍左右，而且常置香案，焚香助兴。古代文士淑女操琴时焚香，也是为了创造一种幽静风雅的氛围。南宋爱国诗人陆游在观书时，斋中常要焚香。他在诗中写道：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资，剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗”。北宋大文豪苏东坡，更十分青睐焚香静坐和修身养性。他在赴海南儋州途中购买十多斤檀香，并建一“息轩”，常在轩中焚香静坐。他题诗曰“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。”可见焚香静坐的养生健体之功。现代国画大师齐白石也十分尊崇焚香作画的神奇作用。他说：“观画，在香雾飘动中可以达到入神境界；作画，我也于香雾中做到似与不似之间，写意而能传神。”
在家中经常焚香，可以醒脑清神，去浊存清，提高工作和学习效率，且有延年益寿之功。
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